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  • 金刚上师达真堪布略传

    聪明好学、勤奋刻苦,有极强的领悟能力及办事能力,被寺院中的老喇嘛、大成就者和堪布的上师们,看成是所有僧人当中的佼佼者,是寺院中首屈一指、不可多得的人才,是寺院的骄傲与自豪!他们对堪布在学习及修行等方面...

    不详

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  • 人生格言

    作用,更重要的是要敢于接纳外来的文化,多与外界沟通联系才能分享彼此的幸福 。  三 . 人生最大的无智是欺骗   俗语说:“聪明反被聪明误”世间上有一些人以为自己很聪明,于是以虚假的言行掩盖事实的真相...可以找到待遇高的职位,同时还能遇到红颜知己,做事顺心如意,所以说,人不要自卑,唐代诗人李白常讲:“天生我才,必有所用。”每个人都有不同的缺点和优点,聪明人也有不聪明的时候,就像三国的孔明,也有失算的...

    达义法师

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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    过去久远无数劫时,有佛世尊名一宝盖灯王如来,十号具足。彼佛灭后,于像法中,有王名曰杂宝华光,其王有子名曰快见,求欲出家,父即听许。王子诣山,到僧坊中求欲出家,时有比丘聪明多智,深解实相,受为弟子;复有...

    学诚法师

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    却嘉伯登桑波(义为法王吉祥贤)。这位佛子虽在孩童时代,由于过去多劫修习佛道的习力,超越一般孩童秉性,内心极为聪明。他人念诵度母及心经等经文时,他虽是口中不念出声音来,而经文字句却明朗地显现在他的心中。...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 正史中的唐五代禅宗史料——略论社会思潮对史书编纂的影响

    更是在师徒之间私下传播,故而《旧唐书》未著录禅宗文献尚可理解。但《旧唐书》在著录文献时,改变了《古今书录》“随部皆有小序”、每种文献“注撰人姓氏”的体例,从而自作聪明地增添了一个毋煚书所没有的缺陷。《...

    饶宗颐

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  • 对净土法门若干问题的思考

    仍有一些自作聪明的净土行者,偏偏抓住这点不放,自我安慰,殊不知钻入牛角,死路一条。你问他:“为什么平时念佛总是漫不经心,甚至去做一些不如法的事情呢?”他会理直气壮地说:“没关系,只要临命终时,能十念...

    果定法师

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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    要不是吃药太多了,就是聪明得过头儿了,否则怎么会糊涂到这种地步呢?自古以来,芸芸众生,能够见于青史的才有多少?而青史中所谓的祖先难道都是没有父母而自生的吗?如果他们自己也有父母,他们当了祖先,他们的父母...

    恒毓

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  • 朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教

    顿悟之后,老师见他悟得很好,就把衣钵传给他了。所以他并没有花很长的时间,下很多功夫,便成了禅宗的六祖。他肯定天资非常聪明。这件事情,我在西藏佛教协会的会客室里,和两个活佛也谈到这点。两个活佛讲了很多,...

    不详

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  • 真言宗小史序(潮安王弘愿撰)

    菩萨出世之本怀,亦如来悬记之应现也。   龙猛菩萨梵名那伽阏赖树那,生于达毗罗荼国之婆罗门家,幼聪明有闻,研钻一切外典,所学必穷其堂奥,后以虽极人世悦乐,然结果哀伤甚深,故出世之想益固,归心大觉,孜孜...

    王弘愿

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  • 真言宗小史 二

    寿七十有七岁。葬观音院灌顶堂后。   济信后传其法者,性信亲王也。亲王为三条帝第四皇子。年十四岁,从济信出家。十九岁,登灌顶坛。聪明超群伦。巧为昙梵书。人仰为高祖大师之再来也。白河天皇承历元年,(...

    王弘愿

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